हमेशा याद रखें कि आज ही के दिन, '20 मार्च 1920' को, 'माणगांव परिषद' हुई थी जिसमे दोनों महांपुरष 'छत्रपति शाहू जी महाराज' तथा 'डॉ भीम राव आम्बेडकर' इकट्ठे थे //
'माणगांव परिषद के कुछ 'अँश' .→ प्रचंड नाग …… सुनो ! ‘केलवकर’, हुआ यूँ कि, “ ‘मैं’ एक बार ‘सतारा’ गया था । हमारे लिए ही भोजन का कार्यक्रम चल रहा था । भोजन ‘ब्राह्मणी’ पद्धति का था । ब्राह्मण ‘रसोइये’ भोजन तैयार कर रहे थे । खाने का समय हो चला था । ‘स्नान’ कर ‘मैं’ यह देखने के लिए ‘घूमने’ लगा कि, भोजन की तैयारी कहाँ तक पहुंची है । बहुत सारे हंडे थे । उनके बीच ‘अंतर’ भी बहुत था । एक ‘नंग-धड़ंग’ ‘ब्राह्मण’ रसोईया हाथ में ‘बिल्ली’ लेकर इधर-उधर घूम रहा था । उसने मुझे देखा व बोला, “यहाँ ‘घूमने’ नहीं दिया जाएगा, आपके ‘छूने’ से सारा ‘गड़बड़ –घोटाला’ हो जाएगा /” इन ‘शब्दों’ के कान में पड़ते ही मेरा ‘कलेजा’, मुंह को आ लगा । उस ‘बिल्ली’ की ‘अपेक्षा’ मेरा ‘दर्जा’ निम्न है ? मैं ‘स्वयं’ से यह ‘प्रश्न’ पुछने लगा । ‘छत्रपति’ होते हुये भी, जहां मेरा ऐसा ‘अपमान’ होता हो, वहाँ ‘अस्पृष्यों’ का कितना ‘अपमान’ होता होगा ? इसी लिए मुझे लगता है कि, ‘महार’ बच्चों को, पास लेकर ‘खाना’ खाऊँ ।“
ऐसे ‘महान’, ‘संवेदनशील’ व ‘मानवतावादी’ राजा का वर्णन करते समय, ‘शब्द’ कम पड़ जाते हैं । इन ‘यूरेशियन ब्राह्मणो’ को ‘राजर्षि छत्रपति शाहू महाराज’ का , ‘छत्रपति शिवाजी महाराज’ के ‘वंशज’ का, कोल्हापुर’ रियासत के ‘मालिक’ का, ‘मराठों’ के ‘प्रतिनिधि’ का स्पर्श ‘अपवित्र’ लगता था लेकिन, ‘बिल्ली’ जैसे प्राणी का ‘स्पर्श’, अपवित्र नहीं लगता था । इसका मतलब वह ‘यूरेशियन ब्राह्मण’, ‘राजर्षि छत्रपति शाहू महाराज’ की अपेक्षा ‘बिल्ली’ को ‘पवित्र’ मानता था तथा ‘महाराज’ को, ‘अपवित्र’ मानता था । धन्य हैं वे ‘यूरेशियन ब्राह्मण’ और ‘धन्य’ है उनकी ‘वर्ण-व्यवस्था’ व ‘अस्पृश्यता’ । और ‘धन्य’ है आज के ‘यूरेशियन ब्राह्मण’ जो उपरोक्त सभी बातों का ‘समर्थन’ करते हैं ।
‘माणगाँव’ परिषद के बाद, ‘नागपुर’ में अखिल भारतीय ‘बहिष्कृत समाज’ की ‘परिषद’ 30 मई 1920 को, पुनः दोनों ‘महापुरुष’ इकट्ठा हुये । परिषद के अध्यक्ष, ‘राजर्षि छत्रपति शाहू महाराज’ थे । अपने अध्यक्षीय भाषण में उन्होने कहा – “ किसी को ‘अस्पृश्य’ कहना ‘निंदनीय’ है । आप ‘अस्पृश्य’ नहीं हैं । आपको ‘अस्पृश्य’ मानने वाले सभी ‘लोगों’ की ‘अपेक्षा’ आप अधिक ‘बुद्धिमान’, अधिक ‘पराक्रमी’, अधिक ‘सुविचारी’ व अधिक ‘त्यागी ‘ हैं व भारत के एक ‘घटक’ हैं । मैं आपको ‘अस्पृश्य’ नहीं मानता । हम सभी एक जैसे एक दूसरे के ‘भाई-बंधु’ हैं । निश्चित ही हमारे ‘अधिकार’ भी एक हैं । भाषण के अंत में उन्होने कहा, “ आपने मुझे ‘अपना’ माना है । अंतिम समय तक यह प्रेम ‘बनाये’ रखें । कितना भी ‘कष्ट’ हो, ‘त्रास’ हो उसकी ‘फिक्र’ न करें, मैं आपकी ‘उन्नति’ के ‘महान’ कार्य में ‘शामिल’ रहूँगा /”
'माणगांव परिषद के कुछ 'अँश' .→ प्रचंड नाग …… सुनो ! ‘केलवकर’, हुआ यूँ कि, “ ‘मैं’ एक बार ‘सतारा’ गया था । हमारे लिए ही भोजन का कार्यक्रम चल रहा था । भोजन ‘ब्राह्मणी’ पद्धति का था । ब्राह्मण ‘रसोइये’ भोजन तैयार कर रहे थे । खाने का समय हो चला था । ‘स्नान’ कर ‘मैं’ यह देखने के लिए ‘घूमने’ लगा कि, भोजन की तैयारी कहाँ तक पहुंची है । बहुत सारे हंडे थे । उनके बीच ‘अंतर’ भी बहुत था । एक ‘नंग-धड़ंग’ ‘ब्राह्मण’ रसोईया हाथ में ‘बिल्ली’ लेकर इधर-उधर घूम रहा था । उसने मुझे देखा व बोला, “यहाँ ‘घूमने’ नहीं दिया जाएगा, आपके ‘छूने’ से सारा ‘गड़बड़ –घोटाला’ हो जाएगा /” इन ‘शब्दों’ के कान में पड़ते ही मेरा ‘कलेजा’, मुंह को आ लगा । उस ‘बिल्ली’ की ‘अपेक्षा’ मेरा ‘दर्जा’ निम्न है ? मैं ‘स्वयं’ से यह ‘प्रश्न’ पुछने लगा । ‘छत्रपति’ होते हुये भी, जहां मेरा ऐसा ‘अपमान’ होता हो, वहाँ ‘अस्पृष्यों’ का कितना ‘अपमान’ होता होगा ? इसी लिए मुझे लगता है कि, ‘महार’ बच्चों को, पास लेकर ‘खाना’ खाऊँ ।“
ऐसे ‘महान’, ‘संवेदनशील’ व ‘मानवतावादी’ राजा का वर्णन करते समय, ‘शब्द’ कम पड़ जाते हैं । इन ‘यूरेशियन ब्राह्मणो’ को ‘राजर्षि छत्रपति शाहू महाराज’ का , ‘छत्रपति शिवाजी महाराज’ के ‘वंशज’ का, कोल्हापुर’ रियासत के ‘मालिक’ का, ‘मराठों’ के ‘प्रतिनिधि’ का स्पर्श ‘अपवित्र’ लगता था लेकिन, ‘बिल्ली’ जैसे प्राणी का ‘स्पर्श’, अपवित्र नहीं लगता था । इसका मतलब वह ‘यूरेशियन ब्राह्मण’, ‘राजर्षि छत्रपति शाहू महाराज’ की अपेक्षा ‘बिल्ली’ को ‘पवित्र’ मानता था तथा ‘महाराज’ को, ‘अपवित्र’ मानता था । धन्य हैं वे ‘यूरेशियन ब्राह्मण’ और ‘धन्य’ है उनकी ‘वर्ण-व्यवस्था’ व ‘अस्पृश्यता’ । और ‘धन्य’ है आज के ‘यूरेशियन ब्राह्मण’ जो उपरोक्त सभी बातों का ‘समर्थन’ करते हैं ।
‘माणगाँव’ परिषद के बाद, ‘नागपुर’ में अखिल भारतीय ‘बहिष्कृत समाज’ की ‘परिषद’ 30 मई 1920 को, पुनः दोनों ‘महापुरुष’ इकट्ठा हुये । परिषद के अध्यक्ष, ‘राजर्षि छत्रपति शाहू महाराज’ थे । अपने अध्यक्षीय भाषण में उन्होने कहा – “ किसी को ‘अस्पृश्य’ कहना ‘निंदनीय’ है । आप ‘अस्पृश्य’ नहीं हैं । आपको ‘अस्पृश्य’ मानने वाले सभी ‘लोगों’ की ‘अपेक्षा’ आप अधिक ‘बुद्धिमान’, अधिक ‘पराक्रमी’, अधिक ‘सुविचारी’ व अधिक ‘त्यागी ‘ हैं व भारत के एक ‘घटक’ हैं । मैं आपको ‘अस्पृश्य’ नहीं मानता । हम सभी एक जैसे एक दूसरे के ‘भाई-बंधु’ हैं । निश्चित ही हमारे ‘अधिकार’ भी एक हैं । भाषण के अंत में उन्होने कहा, “ आपने मुझे ‘अपना’ माना है । अंतिम समय तक यह प्रेम ‘बनाये’ रखें । कितना भी ‘कष्ट’ हो, ‘त्रास’ हो उसकी ‘फिक्र’ न करें, मैं आपकी ‘उन्नति’ के ‘महान’ कार्य में ‘शामिल’ रहूँगा /”
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